La tribune de Sarkozy sur l’identité nationale

Le débat sur l’identité nationale nous réserve bien des surprises. Enfin, pour quelqu’un d’initié à minima, comme toi cher lecteur, ces surprises n’en seront sans doute pas. A ce sujet, notre Président bien aimé s’est adressé aux cadres (entendons par cadre, les nouveaux cadres, moyens, machines à obéir) via une tribune publiée dans Le Monde. Ce texte était intéressant dans la mesure ou il prétendait apporter une contribution au débat, mais en vérité ne traitait pas vraiment de la question du moment : En substance, qui sommes nous après trente années de mondialisme ? En outre, il était plutôt destiné à apaiser les inquiétudes du cadre moyen face au péril vert. Pour quelle raison ? Mais parce que le cadre moyen, se fiche comme d’une guigne de savoir qui il est, tant qu’il peut continuer de s’acheter des babioles, en pleine tranquillité.

Ce texte est d’une limpidité absolue quant au message que veulent faire passer nos sinistres aux classes moyennes : Vous avez peur de l’islam n’est pas ? N’ayez aucune crainte. Nous sommes là, nous veillons au grain. Avec nous, les mahométans cesseront de salafiser nos terroirs.

Bien. Cependant, il est trop facile, et ,ô combien utile d’axer le sulfureux débat sur cette communauté en particulier. Je rappelle pour ceux qui auraient la mémoire courte que pas plus tard que cet été, la Librairie « Résistance » du XVIIème arrondissement de Paris a été saccagée par la milice communautaire LDJ. Partant du principe que les valeurs républicaines constituent l’un des piliers de notre identité nationale (et ce n’est pas les grands médias qui me contrediront), il est clair que cet incident, largement passé sous silence, a porté un coup aux grands principes qui font que ce pays est ce qu’il est, ou du moins, tente de rester ce qu’il a été.

Si le débat sur l’identité nationale se veut un minimum cohérent, on doit inclure dans celui-ci les questions relatives aux agissements de toutes les communautés présentes sur le territoire. Y compris des communautés qui n’existent pas.

Maxime

Le PS est nu, le PS est nul

Récemment à Toulouse, des militants du mouvement des jeunes socialistes (MJS) nous ont fait la brillante démonstration du marasme idéologique au sein duquel s’enfonce, jour après jour, le parti moribond. Par le biais d’une action marketing, savamment pensée, à savoir se désaper aux abords de la place du Capitole afin d’alerter les nombreux passants sur les dangers de l’abstentionnisme, il semblerait que les pauvres gauchistes n’aient pas pris conscience de la véritable consistance du message qu’ils véhiculaient.

Selon l’animateur en chef, le but de la manœuvre « Hautement politique » (sic) avait pour vocation d’attirer l’attention de l’individu non inscrit sur les listes, et de lui signifier le dénuement dans lequel celui-ci resterait en se tenant hors du jeu électoral. Foutaises. Le véritable sens de cet acte « héroïque » ( se mettre à poil devant tout le monde à l’heure du tout-porno n’est ni courageux ni original), était de promouvoir auprès de l’électeur potentiel l’un des derniers arguments de vente, plutôt médiocre, encore à la disposition du PS : le « progressisme » sociétal. Et les « valeurs progressistes » en vogue dans notre société touchent principalement aux affaires de braguettes. En outre, le P.S tente de troquer sa verroterie de cons et de culs en échange des voix de ceux, des jeunes en l’occurrence, que sa direction envisage comme un troupeau de sauvages. Promis, avec le PS, ce sera du sexe partout, du sexe tout le temps. Vaste programme !

Faute de mieux, sans propositions viables et opposables à l’UMP en vue des régionales, le P.S se voit dans l’obligation de revêtir, une énième fois, ses oripeaux soixante-huitards. Si cela ne sentait pas  tant le réchauffé, nous pourrions éventuellement nous montrer égrillard (reconnaissons tout de même que le PS recèle de bien jolies fleurs). Mais mieux vaut  donc en l’espèce continuer de se moquer de la gôche et de ses irréductibles  militants.

 

Source: Article de la dépêche (voir le MJS nu!).

Maxime.